[ב] בין פר למסורת הטברנית של המקרא

. 111 קרבת מסורתו של פר למקרא ( הטבתי ) גלויה ושקופה דייה . בקבוצה הראשונה - שווא כנגד תנועה - יש זהות כמעט מלאה בין מסורת פר למקרא , צה"ק בהקשר וצה"פ בהפסק . בולטת בחריגותה הקטגוריה הופעלה / הופעלו , שבה משמשת בפר - כמו במסורות אחרות של לשון חז"ל שנחקרו - צה"פ בכל מעמד . 78 א מותרים אנו להניח שאילו נזדמנה המילה מעתה בהקשר , היא הייתה מוטעמת מעתה בהטעמת מלרע . 79 שלוש הדוגמות נפ # ו , רוצצת , מוקןפת שנזכרו ב 106 § לעיל בטלות במאות רבות של צורות בכתב היד כולו . 80 ההשוואה למקרא הטבתי מבוססת על תיאורי הדקדוקים המצויים ( כגון ברגשטרסר , דקדוק וז'ואון ומוראוקה , דקדוק . ( הסוגיה כולה נבחנה בידי בן דוד , צורות הקשר . 81 עניין אורכן של היחידות התחביריות במקרא כנגד אלו שבמשנה ראוי גם הוא לבחינה מיוחדת , ואין כאן המקום לדון בזה . 82 ראה סוף 113 § להלן , והספרות המתפרטת בהערה 87 א . גם הגיית המשקלים פעי ופעי ( הכוונה לאותן צורות שבהגות כך בכל מעמד , כגון שתי ) שונה מעברית המקרא ( נ"ט . ( אבל אפשר לומר שהדבר חופף את דקדוק המקרא , בזה שצורות אלו הוקשו לצורות השלמות פעל ופעל שבהן שולט הדגם המלעיל...  אל הספר