שער ראשון: המפגש המתוח עם המודרניות

מבוא כללי בפרקים הבאים אעסוק בהוגים יהודיים , שהגותם היא ניסיון מודע לחייב את היהדות לנוכח אתגר המודרניות ותוך חיובה העקרוני של המודרניות . מנקודת המוצא של הספר , הוגים אלו מבקשים לשוב אל המסורת לנוכח ומתוך המודרניות . כדי להבהיר את האתגר שהציבה המודרניות בפני חיוב המסורת , ברצוני לשרטט בצורה סכימטית , שאינה ממצה את מכלול תופעות המודרניות , את האתגר שהעמידה המודרניות בפני הקיום היהודי . פיטר ברגר הצביע על כך שהמודרנה אינה רק תיאור מצב עניינים עובדתי מסוים בו נתון האדם בעולם ; אין היא משתקפת רק בשינויים שהתחוללו בעת החדשה במבנה החברה , הכלכלה או הדת . חלק מהנתון של המודרנה עצמה הוא 'התודעה , 'המודרנית האדם מבין ומפרש את עצמו מחדש . תודעה זו , טוען ברגר , היא 'הנתון ... האמפירי ' . 'אפריורי כלומר , תודעה זו היא המעצבת את אופן התייחסותו של האדם לעולם האמפירי עצמו . האדם מפרש לא רק את עצמו מחדש אלא את העולם כולו לאור תודעתו המודרנית . ואולם מהי תודעה מודרנית ? מהם היסודות המעצבים אותה ? ניתן לתאר את משמעות המודרניות , תוך התייחסות לשלושת המוקדים הקלאסיים שדרכם ביטאה התרבות המערבית מאז ומתמ...  אל הספר
מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים

כתר ספרים (2008)בע"מ