פרק שלישי עיקרי הפרדיגמה הקפקאית

האם כתום המסע הזה התחדדה מודעותנו לייחודו של הטקסט הקפקאי ? האם השגנו איכות אחרת של התבוננות באותם כתבים שנדמה היה כי הכול כבר נאמר עליהם , בייחוד בתחום הזה של החיבור בין הספרותי ? "אישי"ל האמת ניתנת להיאמר : רבות דובר בהם , אך תמיד , או כמעט תמיד , היה זה או גבוה מדי ( מטאפיזיקה של הדת או של הצדק , ( או אופקי מדי ( פנומנולוגיה לשונית וספרותית . ( אשר לי , החלטתי לצלול בעקבות הטקס עצמו וניסיתי להראות עד כמה , מתוך התהומות , מרחיק היוצר ראות ולכת , בזכות השילוב המהודק ורב העוצמה בין תבניות אישיותו לבין אמנותו . אין ספק שמבחינה הגותית , חזרתי על עקבותיהן של תזות מסוימות , בניסוח זה או אחר . אך נקודת הכובד היתה התווייתה של דרך חדשה להשתרש בטקסט . כוונתי , בסיכום הזה ( על המגבלות הידועות מראש שבעריכת כל סיכום , ( איננה לקבץ את הטיעונים או האמירות שפוזרו במהלך הדיון אלא לארגן מחדש את החומרים , בהתאם למכנים משותפים שאולי לא נראו תחילה . ובמקרהו של קפקא , קשה המלאכה שבעתיים : הוא כמו שקד במתכוון על אי שלמותה התמידית של יצירתו . אשר על כן , אייחד את דבריי להיבט הכלל ספרותי , במסגרת התקופה , יו...  אל הספר
כרמל