כפי שראינו , במקרים רבים יש לזולת משמעות משפטית נפרדת מן המושג הכולל יותר - . "אדם" "אדם" כולל בתוכו את , "הזולת" אך ל"זולת" יש משמעות משפטית בתור מושג מצומצם יותר . הזולת אינו יוצא מכלל האדם , אך משמעותו צרה יותר , בהיותו רק חלק מן המושג הכולל יותר . זאת בדומה למשמעות המשפטית הנפרדת של . "אני"ה גם אם ה"אני" מתייחס אל כל אדם ואדם , עדיין יש לו קיום משפטי נפרד מן האדם . יש תחומים בהם יש ל"אני" מרחב קיום משלו , מרחב שהוא נפרד ממרחב הקיום של . "הזולת" חוק השבות , , 1950-י"תש הוא דוגמא למרחב הקיום של . "אני"ה ה"אני" של מדינת ישראל הוא היהודים , ולכן יהודים שבאים לחיות בה זוכים להעדפה ; הם זוכים להגדרה של , "עולים" ואינם נחשבים למהגרים . עם זאת , ובהמשך לכך , אין בהגדרה הלאומית של מדינת ישראל כדי להפחית בערכו כאדם של מי שנחשב על פי אותה הגדרה כזולת . מבחינת היותם אדם , הן היהודים והן הערבים , למשל , הם שווי ערך . באדם יש איפוא שתי מחלקות - "זולת" ו"אני" - והמחלוקת האמיתית , המעוררת לפעמים שאלות ערכיות , משפטיות ופוליטיות , היא בין שתי המחלקות הללו , ולאו דווקא בין "אדם" . "זולת"ל בהבחנה זאת...
אל הספר