על פי ערכי המוסר , אדם נושא באחריות לא רק כלפי עצמו אלא גם כלפי הזולת . אחריות זו מטילה על האדם חובה מוסרית להיחלץ לעזרתו של הזולת במקרים מסוימים . נציין שני היבטים : היבט רחב , הבא לירי ביטוי למשל בערך היהודי המסורתי של "כל ישראל , "חברים והיבט צר יותר , הבא לידי ביטוי בהיענות לבקשות העזרה של הזולת . על פי ההיבט הרחב , אדם נושא באחריות מוסרית לא רק בגין התנהגותו שלו , אלא גם בגין התנהגותו של הזולת . פירושו של דבר , ש"אדם טוב" אינו רשאי להסתפק בהתנהגות מוסרית כלפי הזולת , אלא עליו לדאוג שגם הזולת ינהג באופן מוסרי כלפי בני אדם אחרים . "עזרה לזולת" במובן זה כוללת חובות כגון הצלת הזולת מידי עצמו ( לדוגמא , השפעה על הזולת או כפייה עליו לקבל טיפולים רפואיים הנדרשים לבריאותו , והצלתו מניסיונות להתאבדות ) והשפעה על הזולת שלא לעבור עבירות מוסר שונות . לפיכך , יש לגנות אדם שראה את זולתו "מתדרדר מוסרית" ולא עשה דבר על מנת לעצור את ההתדרדרות . גישה מקלה של היבט זה , מטילה אחריות מוסרית רק על אדם הנוכח בשעת מעשה חסר אחריות של הזולת , או היודע עליו , ואינו עושה כדי לעצור את הזולת . גישה מחמירה של א...
אל הספר