ערכי היסח המקובלים בשיטה הם , כאמור , ערכים שהשיטה באה ליישמם . נוכל למצוא בפסיקת בית המשפט העליון התייחסויות רבות ומגוונות לערכים כאלה . לעתים מתייחסים השופטים בהקשר זה לערכים מרכזיים , ולעתים לערכים מרכזיים פחות , אולם לא אלה ולא אלה נחוצים לצורך פעילותה השוטפת של השיטה . להבדיל מעקרונות כמו שוויון וחירות , שאין השיטה יכולה לעמוד בלעדיהם ואשר משתקפים כמעט בכל דברי החקיקה והפסיקה , הערכים הנדונים כאן אינם מקיימים את השיטה , אלא מעניקים לה את נשמתה . נוכל אולי לעמוד על ההבחנה בין שני סוגי הערכים הללו באמצעות הגדרת המושג . "אשה" המושג "אשה" מוגדר על ידי איפיונים גנטיים , כמו מיבנה כרומוזומים , וכן על ידי אברי מין ואברי הולדה ייחודיים . ללא אותם איפיונים , אין להבין את המהות הנשית . אולם בין איפיונים מגדירים אלה אין אנו כוללים . "אמהות" אמנם "אמהות" היא מושג יסוד בהתייחסות אל נשים , אך למרות זאת אין הוא מגדיר אותן אלא נובע מן האיפיונים האחרים המגדירים אותן . לא כל הנשים מגיעות למצב של אמהות , לא כל הנשים מסוגלות להגיע לכך ולא כל הנשים רוצות להגיע לכך , אך זה אינו גורע מהיותן נשים . ייתכ...
אל הספר