ג. ערכים פרשניים

כיצד איפוא נוכל להסביר את הפערים המוסריים הקיימים בין התרבויות השונות ובולטים לעיני כולי האומנם התרבות הקניבאלית והתרבות היהודית חד הן מבחינה מוסרית ? האומנם הגישה המוסרית המונחת ביסוד התפיסה של זכויות האדם , שהחלה להשפיע בפועל על התרבות המערבית החל מן המאה השבע עשרה , איננה שונה מתפיסת האדם ששלטה קודם לכן ? כי הרי יש הטוענים שיסודותיה של תפיסה זו מצויים ביהדות הקדומה , כמו ברעיון של בריאת האדם בצלם אלוהים , שפירושו שוויון ערך האדם . האם טבעו האוניוורסלי של האדם אינו מותיר מקום לנסיבות המשתנות , לטבע מזדמן , להתפתחות מוסרית וללמידת לקח מוסרי מניסיון קודם ? התרבויות השונות נבחנות וו מזו בשני היבטים עיקריים : ( 1 ההיבט הפרשני - הפירושים והמשמעויות השונים שנותנות חברות שונות לערכי היסוד ; ( 2 היבט התחולה - היקף התחולה של ערכי היסוד , המשתנה 3 מחברה לחברה . ' משמעותו של ההיבט הפרשני היא כי יש להבחין בין ערך לבין הפירושים השונים שנותנות לו תרבויות שונות . כך ייתכן , כפי שכבר ציינו , שכל התרבויות אכן דוגלות בערך השולל גילוי עריות , אך לא כולן מיישמות ערך זה על פי אותה דרגה של קירבה משפחתית ;...  אל הספר