—הלשון עם הארץ , ביחיד , משמש במקרא בהוראה של חטיבה חברתית ולעולם אינו יוצא על פרט . לשון זה מצוי ביותר בספרי מל"ב' ירמיה' יחזקאל ודה"ב . אין הוא מצוי כלל בסי דברים ולא בספרי נביאים ראשונים עד מל"ב . דרך כלל משקפים התרגומים העתיקים את נוסח המסורה . על פי רוב תרגמו השבעים : 6 A & df xf \ q / r ] q וכוי' כ'ד : . 01 auToxOovei ; Tfjc ; yf \ q פעמיים העתיקו : TO eGvoq TO £ 711 xf \ q yffc ( ויי כ'ב ; דני ט'ו . ( בכתובים אחרים שינו השבעים מנוסח המסורה : בכמה מהם תרגמו את התיבה עם בלבד ( שמי ה'ה ; ירי לד'יט ; דה"ב כג'יג ' ( ואותה תיבה לא תורגמה במל"ב כד'יד' וכאיוב יב'כד . במל"ב כד'יד' נראה , על פי עדות פסוקים מקבילים ( מל"ב כה'יב ; ירי לט'י ; מ'ז ; נב'טו ' ( כי בנוסח המסורה נצטרפו כאן שתי הגרסות הנרדפות : דלת העם ודלת הארץ ( השווה יח' מה'טז . ( לתיבה עם אין תמורה גם בפשי לכתוב זה . אף בגוף מגילת ישעיה א כד'ד' לא נרשמה' ונוספה שם מעל לשורה' אולי בידי מגיה . כמה וכמה גוני הוראה לעם הארץ במקרא' ואין כל שימושיו מתפרשים על דרך אחת . משום כך הוצעו הצעות שונות לזיהוי היחידה החברתית , שכינוי זה בא ל...
אל הספר