המשורר והפילוסוף ר' ידעיה ב " ר אברהם בדרשי ' ( 1340-71270 ) דן בטיבה של האגדה אגב דברי ההגנה ' ) ההתנצלות ( ' שלו על חכמי פרובינציה , שהואשמו ב'לימוד חוכמות חיצוניות , ' עיסוק שהביאם לדעת מתנגדיהם לפגיעה בתורה ובדברי חכמים . לדבריהם של אלו הפליגו חכמי פרובינציה באלגוריסטיקה — דרשו דרשות של דופי באומרם ' על אברהם ושרה כי הוא חומר וצורה , ושנים עשר שבטי ישראל הם שנים עשר מזלות' וכיו " ב , והיו שאף טענו ש'כל מה שיש מפרשת בראשית ועד מתן תורה הכול משל . ' בכתב החרם של חכמי ברצלונה 'בעניין לימוד חוכמות חיצוניות , ' שהכריזו עליו בשבת חזון שנת 1305 הרשב " א r 1 שלמה בן אדרת ] וחבריו , גם הואשמו חכמי פרובינציה כי לא חסו על כבוד חכמים , והיו 'מלעיגים על דברי חכמים כאחד מן העמים' ושמו 'בתורה ובדברי רבותינו ז " ל בעלי התלמוד תהלה = ] דופי \ ' [ 1 לכל העניין ראה טברסקי , ר' ידעיה ; ושם , עמ' עו , הערות , 12-10 במה שציין לבירור תולדותיו . ר' ידעיה מפורסם היה בימי הביניים בעיקר בספרו 'בחינת עולם , ' שנדפס במהדורות רבות מאוד . לראשונה — במנטובה [ רל " ד 2 . [ 1474 / ראה שו " ת הרשב " א , סימן תטז , ו...
אל הספר