—א ) מראשי בתי האבות בחצי שבט מנשה שבעבר הירדן מזרחה בחבלים שבין הבשן והר חרמון ( דה"א ה , כד . ( —ב ) אחד מבני הלויים , מן השבים עם זרובבל מן הגולה , שעמד עם שאר ראשי משפחה בראש שבעים וארבעה עולים ( עז' ב , מ . שם ג . ט : יהודה !( ובנחמ' ( ז , מג ) הוא מכונה הודוה = ) הודויה . ( —ג ) בן הסנואה משבט בנימין . אחד מבני בניו נמנה עם המתיישבים בירושלים בימי נחמיה ( דה"א ט , ז . ( לפי רשימת המתיישבים בנחמ' יא , ז , היה שמו יועד . ואף הכינוי בן הסנואה אינו נלווה לשמו אלא לשמו של יהודה ( שם יא , ט , ( וע"ע . — ד ) מבני אליועיני , מצאצאי זרובבל ( דה"א ג , כד , וע"ע אליועיני . ( בנחמ' ז , מג , צורת השם היא : להודוה כתיב , להודיה קרי . ובקצת כתבי יד : להודויה . בדה"א ג'כד , הקרי הודויהו וה כתיב הודיוהו . לפעמים נתחלף השם בשם יהודה' השכיח יותר . בשבעים לרוב : = ) Qdona הודויה ) ; ב \' לרוב : Oduja וגם . Odoja השם בא גם בתעודות לכיש , ופעמים רבות בכתובות יב . על הוראת היסוד הוד שבשם ע"ע הוד . וייתכן כי פירושו הודו יה . וע"ע הוד , הודיה . טורטשינר , תעודות לכיש , ג , יז , 82 ואילך -,
אל הספר