— בבר' נ , י יא' מסופר שב : י יעקב שבאו ממצרים לקבור את אביהם בארץ כנען הגיעו תחילה עד גורן האטד אשר בעבר הירדן וספדו שם מספד גדול ועשו אבל שבעת ימים , ומשראו הכנענים את האבל בגורן האטד קראו למקום בשם אבל מצרים . הואיל וסתם עבר הירדן במקרא הוא עבר הירדן המזרחי . אם אינו מתפרש מתוך העניין שהכוונה לעבר הירדן המערבי , נראה שביקש הכתוב להגיד , שהעלו את יעקב וחצו את הירדן סמוך ליריחו כדרך שעשו אחר זמן בני ישראל בשעה שהעלו את עצמות יוסף . אבסביוס ( אוני , 3 שוי ( 17 מזהה את גורן האטד עם בית חגלה ( ע"ע ) שממערב לירדן בקרבת יריחו . חוקרים אחדים סבורים , שנתחלפה לו לאבסביוס בית חגלה שבקרבת יריחו , מול אבל השטים שבעבר הירדן' עם בית עגלים שמדרום לעזה ומצפון לנחל מצרים ( היום תל עג'ול , ( מקום שנחשב לפי המסורת העתיקה למקום אבל יעקב , שממנו הלכו בני הלוויה למערת המכפלה בדרך ישרה ממצרים . אבל , מכיון שקשה ליישב את המקום בעבר הירדן הנזכר בכתוב עם זיהוי זה , יש מציעים לגרום בעבר הנחל , כלומר בעבר נחל מצרים . אלא שתיקון זה מופרך מן הנאמר בפס' יג וישאו אותו בניו ארצה כנען , מכלל שהמקום שהספידוהו שם לא ב...
אל הספר