—א ) שמה של אשת יהודה לפי דה"א ב , ג : בני יהודה ער ואונן ושלה , שלושה נולד לו מבת שוע הכנענית ; וכן נאמר בבר' לוו , יב : ותמת בת שוע אשת יהודה . אבל בתחילתו של אותו פרק ( בר' לח , ב ) סתם הכתוב את שם האשה , ולא פירש אלא את שם אביה : בת איש כנעני ושמו שוע ( וכך נתפרש לשבעים גם הכתוב הנ"ל שבדה"א — . ( ב ) לפי דה"א ג , ה , היה זה גם שם אשתו של אוריה החתי . שלקחה דויד . וכאן אי אפשר לפרש בת איש ששמו שוע . שהרי שם אביה נזכר במפורש : בת שוע בת עמיאל . בכתב יד עברי אחד כתוב גם כאן בת שבע . וכך בשבעים . ובפש' וב v ת . באואר הציע לראות את השם הזה כשם תיאופורי , ולקשור את התיבה שוע בשמו של אל שמי מערבי ( אשח . ( ' אמנם רוב החוקרים רואים ביסוד שוע מלה שמית , ולא נתפלגו אלא במשמעותה , יש מי שקשר אותה בשם הכללי ש 1 ע ( עשיר או אציל , מטובי העיר , ( ויש מי שסבר שהיא פועל בהוראת עזור , הושיע ! ואחרים פירשוה מלשון כוח ועוז . נראית יותר דעתו של באואר , שהשם הוא תיאופורי ! ואולי אין הצורה שוע אלא הסגלה שמית למבטא המלה החורית , shew ( e ) הנמצאת בשמות תיאופוריים הוריים כמרכיב שהוא חלק משם אל . מקורן הז...
אל הספר