—עי' חברה ! משפחה ! נשואים . את אחיה בהיכלו , ומשרתו אמר לה שאין אדוניו בביתו , כי לקח את קשתו ואת חציו והלך לצוד ציד במקום רחוק . אחר גזירותיו של יהוא , שהומלך על ידי אלישע , נדמה היה כאילו נכרתה עבודת הבעל מישראל , אבל למעשה עדיין לא נעקרה כולה בהחלט , ועד מהרה שבה ונתחדשה כבתחילה , כמו שאנו רואים מדברי הגערה של הנביאים ובייחוד של הושע . בחרסי שומרון' השייכים לדעת כמה חוקרים לזמנו של ירבעם השני בן נכדו של יהוא' שכיחים השמות המורכבים בשם בעל , כמו אבבעל , בעלזכר' בעלזמר , וכיוצא באלה ; ואילו לדעת מייזלר , הקובע את זמנם של האוםטרקאות בימי יהואחז בן יהוא' בעלי השמות המורכבים בבעל נולדו לפני מהפכת יהוא . גם במלכות יהודה הוקם מקדש לבעל בימי עתליה בתו של אחאב , אבל נותץ לאחר שהומלך יואש . מזבחות לבעל הוקמו שוב בימי מנשה , ושוב נותצו בימי יאשיהו . סימן לביטול פולחן הבעל יש אולי בזה שבתעודות לכיש אין שום שם מורכב בשם בעל . בכל זאת לא נעקר פולחן הבעל בהחלט עד החורבן , כפי שמתברר מדברי הנביאים . בזמן שיבת ציון כבר בטל פולחן הבעל כנראה , אף על פי שעוד נשארו בקרב היהודים מנהגים אליליים מסוימים (...
אל הספר