דו שיח בין טקסטואלי נוסף בין המדרש לבין "הסיפור המשולש" מתייחס למערכת היחסים שבין מרדכי ואסתר . הטקסט המקראי מציג את אסתר כאישה פנויה , כלומר , מציע גרסה "מתקנת" של סיפור אברהם ושרה במצרים : הקשר הבעייתי בין האישה היהודיה לבין המלך הנוכרי אינו מוצג במגילה כעבירה על כללי הטאבו המוסרי מיני . והנה בא המדרש וקושר את אסתר ומרדכי זה לזה לא רק בקשרי אומנות אלא גם בקשרי נישואין ( ושוב , קשרי נישואין עם אחיינית . ( מדרש זה יוצר מקבילות מלאה לסיפור שרה ואברהם וגם קירבה אנלוגית לדפוס "אחותי את : " שהיה מרדכי אוהב את אסתר ונפשו קשורה בנפשה , שכן לא זו בלבד שהיה לה אומן , אב ואם שלה , אלא אף בעלה ואישה היה , שכשגדלה נישאה לו כדת משה וישראל ( מג' יג , א ; תר"ע לאסתר ב , ז ; מובא אצל גינצבורג , , 142 , 1975 וראו גם : בכרך , . ( 43 , 1974 תיאור מערכת היחסים בין מרדכי ואסתר כיחסי בעל ואישה חושף את הגבר לביקורת . מי שהיה אחראי לאסתר הדסה ולביטחונה האישי , בין אם מתוך יחסי אפוטרופסות ובין אם מתוך יחסי אישות , לא עמד במחויבותו האנושית כלפיה ולא מנע את הסכנה הצפויה לה . כניסתה של אסתר לבית אחשורוש מקבילה ...
אל הספר