כפי שראינו , 'פרק גן עדן' מורכב מתיאור של שבע כתות הצדיקים שבגן ערן על גבי תיאור גן עדן שאצל ר' משה הדרשן . במעבר שבין המאה האחת עשרה למאה השתים עשרה , במעבר שבין דרום צרפת לצפונה , הומרו חמשת הבתים שבגן עדן , על יושביהם ותיאורם , בשבע כיתות של צדיקים . גם כאן , ללא יכולת לתת תשובה הולמת , נתעלם מן השאלה האם שינוי זה היה מודע או מקרי . מה שחשוב זו התוצאה , וכאן , גם אם למספר שבע כתות יש היסטוריה , התוצאה היא טקסט חדש המשקף עולם ערכים חדש , אידיאולוגיה חדשה , מטרות חדשות ואף קהל קוראים חדש . נבחן על כן , את דייריו החדשים של גן עדן ונראה איזה מין עולם הזה משתקף בעולם הבא : ... ובה שבע כיתות של צדיקים . כת ראשונה הרוגי מלכות . כגון ר' עקיבא וחביריו . כת שנייה טבועי ים . כת שלישית רבן יוחנן בן זכאי וחביריו . ומהו כוחו של רבן יוחנן בן זכאי שהיה אומ' אם יהיו כל הימים דיו ושמים וארץ . 83 הימלפרב , מ 0 ערח לגיהנום , עמ' . 173-169 , 139-137 , 134-131 , 32-31 . 84 ירושלמי , חגיגה , פ"ב , ה"ב , דף ע"ז , ע"ד . ליברמן , "על חטאים וענשם , " עמ' רנ"ז רנ"ח . לדעה שונה על טיב הקשר , ראו : הימלפרב , שם ...
אל הספר