עתה יכולים אנו לנסות לצייר את שלשלת המסירה של תשובת נטרונאי גאון , ותשובת רגמ"ה שנכרכה בה . תשובת נטרונאי גאון - שככל הנראה נשלחה ללוסנה - נפוצה במזרח , כפי שמעיד אזכורה ברשימת פסקים מן הגניזה . אם אכן נשלחה לספרד , כנראה הועתקה בדרכה במצרים או במקום אחר בצפון אפריקה . התשובה נכרכה , עם תשובות אחרות של נטרונאי גאון , בקובץ תשובות גאונים . קובץ זה סורר , באופן גס , על פי מחברים ועל פי נושאים . כבר בשלב הזה איבדה התשובה את הפתיחה המאפיינת שאלה ותשובה וקיבלה פתיחה המאפיינת יותר ספרות פסקים . אולם נמשכה הפצת הנוסח שנשתמרה בו הפתיחה המקורית ועל גבו הורכב נוסח ב' ( להלן . ( במקביל , בשלב מוקדם יחסית , אולי אף לפני המאה העשירית , היא נכללה בדברי הגאונים הנאספים , מתורגמים ומעובדים בארץ ישראל . כך , כנראה , היא עובדה , תוך השמטת שם הגאון , לתוך 'ספר והזהיר' ועמו מצאה דרכה לאשכנז במאה האחת עשרה או השתים עשרה . בצורה זו הגיעה לידי בעלי התוספות והם הכירוה תחת שם זה . כבר לפני כן הגיעה . 61 רמב"ם , משנה תלדה , הלכות תפילה וברכת כוהנים , פרק ט"ו , הל' ה . ' . 62 אל מול הטענה שחלק זה מתייחס לרעת 'הב...
אל הספר