בחינת ההבדלים בין הנוסחאות השונות של הלכות אלדד על הציר הכרונולוגי מצביעה על מגמה ברורה : התאמת הטקסט של אלדד לתלמוד הבבלי ולהלכה הנורמטיבית . התאמה זו מבוצעת הן ברמה הלשונית והן ברמה התכנית . הנוסח הקרום ביותר , נוסח הגניזה , מצביע היטב על לשונו היחידאית של אלדד , על הארכאיות שלה , על נטייתה החזקה ללשון המקרא ולאוצר מילים הלקוח מעולם הקורבנות . דוגמא קצרה תספיק . 130 כך , שמואל אבן ג'מע , שהוא הראשון שמצטט את הלכות אלדד , הוא אחד מן המחברים שמצטטים גם את 'הלכות טריפה דארץ ישראל' ( לרוב בשם 'הלכות ראו ( ' בנוסח דומה לזה שבהלכות פסוקות . ובקטעי הגניזה שפרסם הרי"נ אפשטיין . ראו : הרי"נ אפשטיין , "תורתה של ארץ ישראל , " תרביץ ב' ( תרצ"א , ( עמ' ; 318 -308 מקבילות נוספות : נ' דנציג , מנלא לספר הלכות פסוקות : עם תשלום הלכות פסוקות , עמ' , 613-609 הערות : . 38 , 33 , 28 , 27 , 20 , 18 , 8 , 5 . 131 מ' בן ששון , צמיחת הקהילה היהודית כארצות האסלאם : קירואן , 1057-800 עמ ' , 404-402 מצביע על כך שקשה לדעת מה היה המצב לפני המאה התשיעית , אך למן שנות השלושים באותה מאה : "מצטייר בית המדרש של קירואן...
אל הספר