יחידותו ומיוחדותו של נוסח בראשית רכ / 7 י / ר"מ הדרשן מחזקת את ההשערה שאכן יש לראות בגרסתו דוגמא לסוג החומרים מהם בנה אלדד ( או אחרים בשמו ) את אגדותיו . על כן , רשאים אנו , על בסיס ההבדלים בין נוסח זה לשאר העיבודים , להסיק מסקנות היסטוריות כיצד עובד חומר זה ואלו שינויים חלו בו . מן הצד התוכני , יש להזכיר את 'ניפוח' העלילה על ידי פירוט והרחבת הפרטים שהובאו בקיצור במקור . פירוט זה בא להוסיף אמינות למקור , שעתה הוא יודע את שמותיהם של מלכי השבטים ואת סדר מלחמותיהם או בעלי החיים שברשותם לפרוטרוט , בבחינת עדות ראייה ממקור ראשון . בהתאם , ההבדל המשמעותי ביותר הוא זה שהצבענו עליו לעיל , הוספת ה'רובד האלדדי . ' רובד זה , מלבד סיפורו האישי של אלדד , המסופר בחלק מן המקורות בגוף ראשון , מכיל מקבילות לסיפורו של אלדד : אזכור תלמודם של עשרת השבטים , הלכות שחיטה שבידם , הקשר בין בני משה לשבט דן , שמות אנשים וסצנות מחיי השבטים שהופיעו בכתבים אחרים של אלדד . אינני רואה אפשרות להכריע האם מקבילות אלו הן פרטים שהוספו . 57 ראו הפניות לעיל , הערה 45 וסיכומי העניין : ח' מאק , מדוע נעלמו ספריו של רבי משה הדרש...
אל הספר