הופעתו של אלדד הדני במדרש רבי משה הדרשן מחייבת הבהרה . מלבד פירוש דקדוקי זה , הביא עפשטיין עוד מספר מאגדותיו של אלדד שנשתקעו אצל ר"מ הדרשן . עפשטיין זיהה קטעים אלו , שנאספו בפגיו ? האמונה ( Pugio Fidei ) לרימונדוס מרטיני - ( Martini , 1220-1285 ) וחלקם מופיעים גם בנוסח בראשית רבתי בכתב יד פראג - על פי נוסחת הפתיחה : "אמר יהושע בן נון מפי משה ע"ה מפי הגבורה . " להוכחה זו מצטרפות מספר מטבעות לשון אופייניות והפירוש אשר הביא רש"י לעיל מרבי משה הדרשן שמקורו , אולי , בשיחה שניהל אלדד עם בן קוריש . נשאלת השאלה האם די באלו כדי לייחסם לאלדד ? דווקא . 45 על אודות ר"מ הדרשן , ראו כעת ספרו המקיף של חננאל מאק , מ 70 ד 7 של משה הדרשן , ירושלים תש"ע . ציוני דרך חשובים במחקר על ר"מ הדרשן הם : אברהם עפשטיין , ר' משה הררשן מנרברנה , וויען תרנ"א . נדפס שוב : כהני ד' אנדהט עפשטיץ , א"מ הברמן ( עורך , ( כרך א , ' ירושלים תש"י , עמ' רי"ג רמ"ד ; מררש בראשית רנ / 7 י , נלסד על פי ספד 7 של רי משה הררשן , 'n אלבק ( מהדיר , ( ירושלים ת"ש ; ח' מאק , מררש כמדבר דנה , חלק אי : מברא רררגמא למהדורה , דיסרטציה , האוני...
אל הספר