לא קם עדיין מערער על קיומו של אלדד , אך החוקרים נחלקו בשאלות האם היה שרלטן , קראי , רבני , או שומרוני , האם הגיע מאתיופיה , תימן או שמא מסין ? האם תורתו אמת או בדיה ומה יחסה לספרות הרבנית ? האם הוליך שולל בכוונה את יהודי המאה התשיעית ואילך , או שמא היה ' מספר סיפורים אהוד על הציבור' שרק 'עירבב בסיפוריו האמת עם המדומה ? ' על שאלות אלו יש להוסיף את הבעיה הפילולוגית שהיא אבן נגף לפני כל חוקר שעוסק בכתבי אלדד : כתבי אלדד מפוענחים לאחור . הווי אומר , הנוסח השלם והמלא של כתבי אלדד הוא מאוחר , אך רק על פיו ניתן לייחס לאלדד את כתבי היד המוקדמים בעלי האופי הפרגמנטרי . 22 ע' קדרי , "על קבלת ה'אחר' ומגבלותיה ; עיון בתשובת רב צמח גאון בעניין אלדד הדני , " על פי הנאד.- מחקרים נהגות יהודיה ובמחשבת ההלכה מרגשים ליעקב בלירשט"ן , א' ארליך , ח' קרייסל ואחרים ( עורכים , ( באר שבע תשס"ח , עמ' . 23 . 461-449 כלשונו של מ' בן ששון , צמיחת הקהילה היהודית נאדצוח . האסלאם : קירראן , 1057-800 עמ' . 24 . 274 כלשונו של עפשטיין , עמ' כ"ר . ואת ההופעות בספרות הראשונים שחלקן חסרות הפנייה מפורשת לאלדד . יתר על כן , ...
אל הספר