אין רצוננו לבטל זמן בבירור משמעותו של המושג זמננו . ברור מעצמו , שהזמן שאנו מדברים בו לעולם הוא זמן שהיה לשעבר , עבר שמתפורר מאחורינו כל שאנו מתר" הקים ממנו . תופעות שהן בגדר דברים שהיו 'בזמנים רחוקים' במחשבתם של הצעירים , עדיין בנות 'זמננר הן אצל הוותיקים , לא משום שהם עצמם זוכרים אותן , אלא משום שתרבותם עדיין חלק לה בהן . אולם אין דבר זה תלוי בדור בלבד , שאתה מבניו , אלא בידיעות שבידך . מי שדעתו ההיסטורית רחבה יותר , יהא כולל פרשה של עבר גדולה יותר במושג 'חדיש' או 'זמננו , ' מאחר קצר השגה , שחי חיי שעה . על p המושג 'תרבות זמננו' משמש כאן על דרך ההרחבה . וגבולו מגיע הרחק במאה הי"ט . וזו עיקר השאלה : עד היכן מתפתחת התרבות , שבה אנו חיים , בצורותיו של המישהק ? באיזה שיעור אוצלת התרבות רוח מישחק על האדם שחי בהל סגורים היינו , שהמאה שעברה קיפחה הרבה צדדים של מישהק , שהיו ניכרים במאות של פניה . כלום עבר מום זה או שמא גדל ?
אל הספר