יהודים, סרמטים והאל העליון בבוספורוס

אין כל ספק שיהודים חיו בבוספורוס , אך לאו דווקא נוכחותם היא שגרמה לפגנים מקומיים להתגייר או להתעניין במונותאיזם בנוסח היהודי . מלבד זאת פולחנים פגניים לאל העליון שגשגו במקומות שבהם חיו יהודים מאות בשנים ואף משכו גרים . קהילות יהודיות היו בערי נמל גדולות בבוספורוס , בפ ^ טילןפאום , בגוךגי ? יה ובפנגורןה . קהילות אלו היו קטנות יחסית : שמות יהודיים נדירים בכתובות ומופיעים רק בכתובות שבערים הגדולות . משני שמות של התיאםוטאי מטנאיס ששירר קבע שהם יהודיים , אחד ( ACap ( wv ) הוא כנראה איראני , והאחר danPamov ) שייך לאוצר השמות הים תיכוני . בטנאיס , המרוחקת כ 300 קילומטרים מפנטילןפאום ומכל מרכז אחר , התגלה עד כה רק גרפיטי אחד עם שם יהודי . אפשר שהגרפיטי החרות על אמפוךה נכתב מחוץ לטנאים או בידי סוחר שביקר בעיר . כאמור , במאה השלישית לםה " נ השתייכה כל האוכלוסייה הגברית של טנאים לתיאסוי של האל העליון . אם כל אלו היו אוהדי היהדות , כפי שטוענים שירר וממשיכיו , מדוע בעיר שנחפרה היטב לא הותירה הקהילה היהודית כל שריד , כל רמז לקיומו של בית כנסת או סמל יהודי על א 9 טלה אחת ? המקורות היווניים והלטי...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי