סיכום

מטבע הדברים , אי אפשר בסקירה קצרה אחת אלא לתת לקורא תחושה כללית של סוגי ההתייחסויות היווניות והרומיות לדת המצרית והפניקית , וכמה המלצות לקריאה נוספת , הן של מקורות ראשוניים הן של מחקרים עכשוויים . ובכל זאת נראה שגם סקירה שטחית זו תומכת בכמה מסקנות כלליות יותר בדבר הדרך שבה ראו היוונים את דתם של עמים אחרים . ראשית , חשוב להדגיש כי בניגוד להוגי דעות רבים בעולם המודרני ( והנוצרי בעיקרו , ( סופר העולם העתיק לא ראו בתאולוגיה ובמיתולוגיה את המרכיבים החשובים ביותר בעולמם הדתי של עמים זרים . הנחת היסוד של כל הסופרים הקלסיים הייתה שהאלים קיימים , ושכל העמים מאמינים פחות או יותר באותם אלים ; לפיכך הם גילו התעניינות מועטה יחסית בהרכבם המדויק של הפנתאונים השונים של כל אומה ושבט והתעניינות רבה ביותר בדרכי הפולחן המיוחדות של כל קבוצה כזו . נקודת מבט זו היא שהביאה אותם להתמקד בעיקר באותם מרכיבים בדתו של עם זה או אחר אשר היו שונים לחלוטין מאלו שהיו רגילים להם בדתם הם , ומכאן ההתעניינות הרבה בזואולקרייה המצרית ובקטטה הכוהנית במצרים . נוסף על כך , הן היוונים הן הרומאים גילו עניין מועט בלבד במחקר מעמיק ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי