ג

על פי כל הנתונים שברשותנו תחילתו של המתח בדת היוונית בהיווצרותה של הדת האולימפית שליוותה את עלייתה של עיר המדינה במאה השמינית לפםה " נ . המקדש העומד יחידי בשטח פתוח על פסל האל שבתוכו ; התגבשותו של הפנתאון האולימפי ; הפולחן הכל יווני לזאוס ולשאר האלים האולימפיים והחגיגות הכל יווניות לכבוד אלים אלו ; האפוסים הקנוניים של הומרוס והםיודוס שהיללו את אותם האלים - מקורם של כל אלו במאה השמינית . ייסודן של התחרויות הכל יווניות הגדולות בשנת 776 באולימפיה - תחרויות שהיו חלק מהחגיגות 22 איליאדה א , . 530-528 ראו גם . sirabo 8 . 3 . 30 השוו 0 £ . £ 12 . 25-26 ב . Poiyb . 30 . 10 . 6 ; Dio קרפיון , בן לןרונוס - מהכינויים של זאוס בשירה ; 'קווצות הא ?? ברו 9 ןה ' פירושו קווצות בכוח האלמוות . 23 הרודוטוס , היסטוריה ב . 53 , השוו קסנופאן , פרגמנט . 11 J .-P . Vernanl , Mythe et societe en Grece tmcienne . Paris 1974 . pp . 118-119 24 לכבוד זאוס , הם המשחקים האולימפיים המפורסמים - ציין בתודעתם של היוונים את תחילתה של ספירה חדשה . נראה אפוא שצודקים מי שרואים בדת האולימפית ובפנתאון האלים שלה תוצאה ישירה של ...  אל הספר