ה. דאורייתא ודרבנן

ניגש עתה לעצם חלוקת ההלכות לסוגיהן . חמשת הסוגים שמונה הרמב"ם מסודרים באופן . 7 וייתכן שאף בהקדמתנו התעלם הרמב"ם במכוון מאותם מקומות בודדים בש"ס שלכאורה נראה מהם שאכן נפלה מחלוקת בהלכה מקובלת , בגלל שכחה או אי הבנה ( ע' שר'ת 'חוות יאיר' סי' קצ '' ב , שאסף קושיות על דברי הרמב"ם , ( מפני שלא רצה לתת פתח למינים ולמפקפקים להטיל ספק בקבלה בכלל . אך אפשר שהיו לו הסברים ספציפיים לאותם המקומות . ברור מן הכבד אל הקל , דהיינו , מן ההלכות היותר מאוששות ומבוססות , אלו שתוקפן יותר ברור , אל הפחות מאוששות , שתוקפן צריך יותר ויותר חיזוק : ראשונות - ההלכות המקובלות . מקורן הוא במסירה מפורשת למשה רבנו , אין בהן מחלוקת , והן נשענות על שתי "רגליים : " הן על הקבלה , והן על האפשרות לדרוש אותן מן הכתובים . שניות להן - 'הלכות למשה מסיני . ' אף הן ידועות וחתוכות מפי השמועה , ואף בהן אין מחלוקת , אך הן נשענות רק על אחת משתי הרגליים הנ"ל , שהיא הקבלה , ואם הן משתבחות - אין לנו דרך להחזירן . שלישיות - ההלכות המחודשות , שחכמי כל דור " מוציאים" מן הכתובים ומן ההלכות המקובלות באמצעות המידות שהתורה נדרשת בהן , ויש ש...  אל הספר
הוצאת שילת - מעלה אדומים