ittn ללא הסבר בצדו ייתכן שמנקודת ראותו של פילוסוף המדע , ההסבר האידיאלי ( אף שאין זה אידיאל מציאותי בשבילו עצמו ) הרי זה הסבר המאפשר חיזוי . אבל היפוכו של דבר , כלומר שחיזוי אידיאלי חייב להיות כרוך ביכולת להסביר , הרי זה לבטח מוטל בספק ; * רמז לאמונה הנוצרית ב'התגלות השנייה' של ישו . בהחלט ייתכנו חיזויים , ואכן לעתים קרובות הם נעשים , גם כאשר נבצר מאתנו לתת הסבר לדבר הנחזה . יכולת זו היא מסימניה האופייניים של הכללה אמפירית מבוססת כהלכה , שעדיין לא . לבשה צורה של חוק תיאורטי . אסטרונומים בעת העתיקה עשו חיזויים , שהיו טובים לאין-ערוך מן התיאוריות שהסבירו אותם ; גם כיום , אנחנו מכירים היטב את התנהגותם של כוכבים פועמים מסוימים , אף שאין בידינו הסברים מאוששים לכך . וכן , יש באפשרותנו לחזות את מהלך ההתפתחות של מחלת נפש או את תוצאותיה של מערכת בחירות , כשידיעת הגורמים אשר עליהם מבוסס החיזוי עולה בהרבה על ידיעת הגורמים היכולים לשמש להן הסבר .
אל הספר