חינוך , הלכה ומעשה מאחר שההומניסטים האמינו כי אפשר לאלף את הרצון החופשי של האדם לקיום המידות טובות , וכי אפשר ללמד את הדבקות הדתית ואת המידות הטובות האזרחיות והמוסריות , שלהן הם ייחסו את החשיבות הרבה ביותר , תפס החינוך תפקיד מרכזי בפרוגרמה ההומניסטית . תוכנית הלימודים נועדה להכשיר הדיוטות ולאו דווקא כמרים , לעצב אזרחים ולא נזירים או מלומדים , לייצר בני אדם בני חורין ובני תרבות , אנשים בעלי טעם טוב וכוח שיפוט , ולאו דווקא רופאים , עורכי דין , סוחרים , פילוסופים או תאולוגים בעלי הכשרה מקצועית . לפיכך התמקד החינוך בשלושת הנושאים אשר לפי השקפת ההומניסטים התאימו ביותר להשגת מטרות אלה : לטינית ויוונית ( לרבות ספרות קלאסית ועקרונות השיח המועיל - אמנות הנאום - שאותם יש ללמוד ממנה , ( היסטוריה , ותורת המוסר או אתיקה . לימודים אלה היו "האמנויות הטובות והליברליות n , " . humanitatis studia ההומניסטים הציבו אותם במוקד החינוך מפני שאמנות הנאום , אתיקה והיסטוריה הן דיסציפלינות של עשייה , מותאמות מעצם מהותן להכשרת מלומדים אזרחים מועילים . תורת המוסר מנחילה לתלמיד את סוד החופש האמיתי , ומגדירה את ח...
אל הספר