חומר למחשבה . 1 קראו לעיל את האגדה על לילית ( מתוך אלפא ביתא דבן-סירא ) ואת אגדת העם היהודית-הודית "מניין לגברים גרוגרת בגרונם , " וחשבו : א . מה משותף לדמותה של חוה הראשונה ולדמותה של לילית ? ב . כיצד אפשר להסביר שבשני הסיפורים נקשרת דמות האישה הראשונה אל גורלם של תינוקות שזה עתה נולדו ? ג . הסבירו את הקשר התרבותי ( או קשר מסוג אחר ) בין דמות המכשפה - האם החורגת המפתה את "שלגיה" בתפוח מורעל - לבין הדמות הפולקלורית של האישה המפתה בתפוח . הביאו בחשבון את הסיפור היהודי-הודי וגם את נושא האימהות . . 2 הארכיטיפוס של האישה ה [ ש ] לילית , לעומת הארכיטיפוס של האישה הרו [ י ] ו [ ב ] ה ( חוה , ( בולט מתוך ההשוואה בין מודל "האישה הזרה , " כפי שהוא מבוטא בספר משלי פרק ז , לבין מודל "אשת החיל , " המבוטא שם בפרק לא . קראו בספר משלי את פרקים ז ו-לא , והשוו : א . מהו יחסן של שתי הנשים למראה שלהן ? ב . מהו יחסן לבעל ולילדים ? ג . באיזו טריטוריה פועלת כל אחת מהן ? ד . מדוע מושווית "האישה הזרה" למוות , ואילו "אשת החיל" מושווית לחיים ?
אל הספר