נספח תשיעי מבנה וכרונולוגיה בספר "מעשי השליחים" בפרק ו ( סעיף ג ) הצבענו על ההדרגתיות בהתפשטות הכנסייה לפי '' מעשי השליחים . " כנסייה ירושלמית , המורכבת מיהודי הארץ , מקבלת לתוכה גם יהודים מחוץ-לארץ השוהים בירושלים ( פרק ב , ( ואחר כך - בעקבות נאום המכוון נגד הרעיונות של בית המקדש וארץ הקודש ( פרק ז ) - אף מתפשטת ל . יתר חלקי הארץ ( פרק ח ) ואל מחוץ לארץ-ישראל ( פרק ט . ( במקביל מתקבלים קודם יהודים בעלי ייחום מפוקפק או נחות ( שומרונים והסריס הכושי - פרק ח ) ואחר כך ( אחרי קריאת פאולום - פרק ט ) גם נוכרים ( פרקים י-יא . ( פרשת אגריפס ( פרק יב ) קוצרת את הפירות של שתי ההתפתחויות האמורות , בהעמידה את ה"יהודים" ואת "העם" נגד "הכנסייה , " ואת ירושלים נגד קיסריה , המסמלת את העולם הרומי . הדרגתיות יפה ומסודרת כזאת , יש להניח שהיא שייכת יותר למישור של תיאולוגיה וספרות מאשר לזירה ההיסטורית האמיתית . לכן הטלנו ספק בהנחה , המשתמעת מסדר הדברים בספר , שרדיפתו של אגריפם היתה דווקא תשובה להחלטת הכנסייה לקבל נוכרים . כאן נצביע על מספר שיקולים המלמדים כי אכן סוטה סדר הדברים במעה"ש א-טו מסדרם ההיסטורי ....
אל הספר