מבוא סדר יום רב תרבותי החברה בישראל לא התאפיינה מעולם בצביון תרבותי אחיד . היא שרויה מאז ומתמיד במתח לאומי בין מיעוט פלסטיני מקומי לבין רוב יהודי . ולא וו אף וו : הרוב היהודי עצמו מורכב מקבוצות מהגרים בעלות תרבויות מגוונות . אופייה ההטרוגני של החברה בישראל הלך והעמיק בין שנת 1989 לשנת . 2002 שני גלי הגירה תרמו לכך : האחד , הגירתם של למעלה ממיליון זכאי חוק השבות , שהגיעו רובם ממדינות חבר המדינות ומקצתם מאתיופיה ; האחר , כניסתם של כרבע מיליון מהגרי עבודה , שרובם המכריע הגיעו ממדינות העולם השלישי ' . למרות אופייה ההטרוגני העמוק של החברה בישראל מושרש בה אתוס לאומי המוביל רבים בתוכה להתייחס אליה משל היתה קהילה לאומית חד 2 תרבותית . מקורו של אתוס זה בתשוקה של מעצבי הזהות היהודית הלאומית בעת החדשה וכן של דור המייסדים וממשיכיו ליצור קהילה לאומית מודרנית הנושאת פניה אל העתיד אך עם זאת יונקת את זהותה ממורשת תרבותית משותפת הנטועה בעבר הרחוק . המתח הקיים בזהות היהודית הלאומית בין עבר לבין עתיד אינו מלמד על ייחודיותה . הנטייה לפעול כ"ינוס מודרני , " כלומר כאל הרומי שאחד מפניו מופנים אל העבר והשני ...
אל הספר