ד . ההילולה בכתבי ר' יוסף יצחק - ריי"צ הגדרת ההילולה את אשר התחיל רש"ב לפתח - ההיבטים הפרגמטיים של ההילולה בכלל והילולת נשיאי חב"ד בפרט - נטל בנו , הרבי הריי"צ , ושכלל לכלל תפיסה תיאוסופית נרחבת בעלת משמעות פרגמטית ופרקטיקות מוגדרות היטב . הטיפול של ריי " צ בהיבטים חדשים אלו אינו בא על חשבון טיפול בהיבטים התיאוסופיים הקלאסיים של ההילולה . אדרבה , ההיבטים החדשים שייסד ריי " צ יונקים מן התיאוסופיה החב"דית שפותחה מימי רש"ז ועד לאביו , תוך שהם 'מושכים ' את מבנה העומק התיאוסופי , העוסק בעיקרו בנשמת רשב"י ובהסתלקותה בל"ג בעומר , להקשרים חדשים . לפיכך נצביע תחילה על האופן שבו באים לידי ביטוי ההיבטים התיאוסופיים-תיאורטיים גם במשנת ריי"צ , ורק אחר-כך נראה כיצד צמחה תפיסה זו . כמו רש"ז , אף ריי"צ פותח את הדיון בהילולה בשאלה מדוע יום הסתלקות הצדיק נקרא יום הילולה וקושר בין ההילולה לבין הגדרתה התלמודית כ"שמחה כשמחת חתן וכלה 613 . " כרש"ז וכרש"ב מונה ריי"צ שלושה סוגי הילולה , המאוחדים בשורשם ובמהותם . בבסיס חלוקת ההילולה לשלושה סוגים אצורה ההכרה באחדות המטאפיזית העומדת בבסיס הריבוי הגלוי . לדברי רח...
אל הספר