סיכום יאיש ההלכה' על רקע תקופתו בחיבור זה הצגתי פרשנות לרעיונות המרכזיים של 'איש ההלכה' מתוך ניתוח של החיבור כשלעצמו וברקע כתביו המוקדמים של הרי"ד . הטענה המרכזית שטענתי הייתה שאיש ההלכה הוא טיפוס טהור חד-ממדי , והדיאלקטיקה המוצגת ב'איש ההלכה' היא מדומה . טענה אחרת היא , כי מתוך חד-ממדיות זו נובע היעדר שיח ותקשורת עם איש הדת ואיש הסוד , ויתר על כן : התנגדות סמויה אך חריפה . בדברי הסיום אפתח בשאלה מרכזית שעמדה לפנינו , בעניין הזיקה ההדדית שבין כתביו המוקדמים של הרי"ד : היש בהם משום סתירה וניגוד זה לזה או שמא דווקא השלמה ? ברצוני כעת לנסח שורה של מסקנות בסוגיית האחידות של כתבי הרי"ד לאור הפרשנות העקיבה שהצגתי בפרקים הקודמים ל'איש ההלכה . ' בהמשך נעמוד על השלכות אחדות נוספות הנובעות מפרשנותי מסקנות כאמור , פרטי החיבורים בהגותו המוקדמת של הרי"ד משולבים זה בזה ומשלימים זה את זה . איש הדת הוא החוליה המרכזית והמקשרת את החיבורים השונים על פי טענות אלה ת א . החיבור 'התודעה ההלכתית' מציב את עצם הצורך בהגדרה מובחנת ומחודשת של איש הדת ובתיאור הכרתו המיוחדת , ומתחקה על המתודולוגיה ( הפנומנולוגית , ...
אל הספר