ג. היצירה כדמותה דרכה של תורה במזמור 'אשרי האיש'

ג . היצירה כדמותה דרכה של תורה במזמור 'אשרי האיש' ' משה נתן חמישה חומשי תורה לישראל ודוד נתן חמישה ספרים שבתהילים לישראל' . הקבלה מספרית זו אינה אלא לבוש חיצוני להשקפתם של חז"ל על מהותם של שני הספרים , על הקשר הפנימי שביניהם . יש במאמר הזה ביטוי לראיית שני הספרים כמקבילים . אך אפשר להניח כי ראייה זו קדומה יותר ; בתקופת המקרא עצמו הורגשה קירבה זו שבין תורה לתהילים . דעה מוסכמת היא היום במחקר המדעי של ס' תהילים , כי חלוקתו המחומשת של ספרנו — שהיתה אולי ידועה כבר לבעל ס' דברי הימים — מעידה על מגמה לערוך ( כנראה , עריכה סופית ) את קובצי המזמורים לשם לימוד , לשם תורה , לכן ניתנה לספר צורתה החיצונית של התורה . כוונה זו משתקפת , קרוב לוודאי , גם בהעמדתו של מזמור א — מזמור לימודי על האיש 'אשר בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה' ( ג ) — בראש ס' תהילים כעין מבוא לו . על ר' יהושע בן לוי מסופר , שראה 'בספרא דאגדתא : מאה וארבעים  אל הספר