יאירה אמית ' נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם' על מהימנות המספר והדוברים בסיפור המקראי . 1 הבעיה והשלכותיה העימות בין שאול לשמואל בספר שמ"א טו מציג בצורה בהירה מאד את סוגיית מהימנותם של המספר והדוברים בסיפור המקראי . בפסוק יא מקבל שמואל את דבר ה : ' 'נחמתי כי המלכתי את שאול למלך כי שב מאחרי ואת דברי לא הקים . ' ... ההיגד האלוהי המנומק מלמד על אומרו , שהוא אל העשוי להינחם על מעשיו ולחזור בו מהחלטותיו . בהמשך פונה שמואל אל שאול ומאפיין את האל במונחים מנוגדים לדבר ה' עצמו : 'וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם' ( פס' כט . ( הסיפור נחתם בדבר המספר , התואם בתוכנו את דבר האל בפס' יא וסותר את דברי שמואל בפס' כט : ... ' וה' נחם כי המליך את שאול על ישראל' ( פס' לה . ( קורא , הנתקל בשלושה כתובים אלו , המופיעים במהלך סיפור אחד סמוכים למדי זה לזה , חייב להכריע אם הימצאותם בכפיפה אחת מלמדת על השלמתם זה את זה ועל היותם מתאימים להקשרם , או שמא אחד מהם אינו משתלב בהקשר שבו הוא משוקע . יהיה זה אך טבעי שקורא הספרות המקראית יפרש את דבר האל , התואם את דבר המספר והמלמד על היותו...
אל הספר