בנימין אופנהיימר ז"ל התמודדות המקרא עם שרידי המיתוס האלילי

בנימין אופנהיימר ז"ל התמודדות המקרא עם שרידי המיתוס האלילי אחת ההנחות שעליה עומדת שיטתו של יחזקאל קויפמן אומרת כי עם ישראל היה בעל מנטליות מונותיאיסטית משחר ילדותו , דהיינו המונותיאיזם הוא התשתית הראשונית של תרבות ישראל , פרי האינטואיציה הספונטנית של 'רוח האומה . ' מכאן ממשיך קויפמן וטוען כי בישראל לא הכירו ואף לא הבינו את האלילות , מאחר שהיא מיוסדת על מיתוסים — על סיפורי אלים וגורלותיהם . מתוך המנטליות הא מיתית , המונותיאיסטית , העריכו סופרי המקרא והנביאים את האלילות כפולחן פטישיסטי , כעבודת עץ ואבן , מבלי שהעלו על הדעת כי הפסילים מסמלים אלים אשר המיתוס מספר עליהם . הבעתי דעתי הביקורתית על גישה זו בכמה הזדמנויות קודמות , ' ואין ברצוני לחזור כאן על דברי . לדעתי אין לזהות מיתוס ואלילות , שכן מדובר כאן לאו דוקא על סיפורי אלים , כי אם על צורת חשיבה המשותפת לכל התרבויות אשר קדמו לחשיבה הדיסקורסיבית המופשטת שמקורה ביוון . 2 הווה אומר : החשיבה המיתית היא החשיבה העיונית של תרבות ישראל ושל תרבויות המזרח הקדום כאחת . סימן ההיכר של חשיבה זו היא ההמחשה ; בהיעדר מושגים מופשטים היא מביעה את רעיונות...  אל הספר
מוסד ביאליק

אוניברסיטת תל אביב. בית הספר למדעי היהדות