ו , חידוש השלטון הביזאנטי היישוב היהודי בעת השלטון הפרסי כארץ ישראל , כמו בתקופה הביזאנטית , מרוכז היה ברובו באיזור הגליל . כיבוש ירושלים בידי הפרסים , שבו נטלו חלק גם היהודים , לא שינה מצב זה מעיקרו , ואכן לא שמענו במקורות על עקירת יהודים לירושלים וליהודה . אכל יש להניח כי גם משנכזבה תוחלתם להאחז בירושלים לאחר סילוקם בפקודת הפרסים , נאחזו יהודים בסביבות העיר , כפי שניתן ללמוד מניסיון היהודים להשיג מחדש רשיון כניסה . מכל מקום , רוב העם היהודי , כנראה הרוב המתון והדומם , המשיך לדבוק בנחלאותיו בגליל , שם נמצאו מרכזיו הרוחניים משכבר הימים . 175 כמענה ממין זה אפשר , כמדומה , לציין את המדרש יכסא ואיפודרומץ של שלמה המלך ( א' _ילינק . בית המדרש , ה . ירושלים תרצ"ח , עמי ( 39-34 שמחברו האלמוני מציב במוקד הקרקס ובמלוא הדרו את שלמה המלך . כבר עמדו על כך שההיפודרום המיוחס על ידי המחבר לשלמה המלך דומה להפליא לקרקס של קונסטאנטינופול , וכי יש בו תאורים ומונחים אחרים הלקוחים מחיי הסיעות בבירה , כגון הירוקים והכחולים , 'הדמוי ועוד . ראה ספרות ומחקרים קודמים אצל Byzantine Jewry in the Seventh Century ...
אל הספר