ה . הגולן במינהל הרומי היה הגולן מחוז עצמאי ומחולק למספר טופארכיות . יוסף בן מתתיהו מזכיר אף את החלוקה לגולן עליון וגולן תחתון , 241 בדומה לחלוקה באזורים אחרים , כגון הגליל , יהודה ועבר הירדן . אולם מבחינת היישוב היהודי היה הגולן חלק מן הגליל היהודי . במקורות התלמודיים , קדומים ומאוחרים , חוזרת מספר פעמים החלוקה של ארץ ישראל ל'שלוש ארצות : ' יהודה , גליל ועבר הירדן בלא הזכרת כל חלק נוסף . 242 ציידא שהיתה בירת טופארכיה , נקראת עיר או כפר בגליל . 241 גם גמלא שהיתה בירחי טופארכיה 244 נמנית במשנה וכברייתא כין 'הרי הגליל . ' המסורות הספרותיות על יישובי הגולן , במיוחד בתקופה הנידונה , אינן מרובות כבגליל גופו , ומשום כך זיהוי מקומות יישוב אף שיש בהם שרידים יהודיים בולטים , הוא קשה בהרבה מאשר בגליל . מלבד הידיעות הספרותיות הגיע לידנו מידע חשוב מן הסקרים והמסעות שערכו חוקרים עוד במאה הקודמת , מסיורים ובדיקות שנעשו באקראי במשך השנים , אולם בעיקר מן הסקר המפורט והמהימן שנערך לאחרונה 246 . ( 1972 ) מכלל המקורות עולה כי היישוב היהודי בגולן זכה לפריחה רבה במאה השנייה יחד עם ההתאוששות היישובית היהודי...
אל הספר