א . הצנונית ושירת הים ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם , בורא פרי האדמה . הכרפס הוא תמיד פרי האדמה - תפוח אדמה או צנונית . הצמיחה מתחילה מן האדמה , שממנה יצא האדם לדרכו , ונמשכת בתהליך ששיאו בסוף תקופת העומר , בחג הקציר , שבו קוצרים את מה שצמח מן הזרע שנטמן באדמה בליל הסדר . ( Weinreb , 1984 ) לכאורה ליל הסדר עוסק באירועים דרמתיים ביותר של התערבות גלויה ובוטה של האל לטובת עם ישראל - ביציאת מצרים ובמעמד הר סיני . אולם היה מי שטען שכל הסיפור המקראי על הנסים והנפלאות שבו , אינו בא אלא לספר את כישלון ההתערבויות מן הסוג הזה ( ליבוביץ . ( 1982 , הדרמה לא הצליחה להנחיל לבני ישראל את האמונה , כלומר , את היכולת לדבוק בנאמנות ברוח ובאלהות . נדירים הרגעים בחיים שבהם "רואים את אלהים , " ואפשר ממש להצביע עליו : "זה אלי ואנוהו " ! ( שמות טו , ( 2 ונדירים הרגעים שבהם אנחנו מרגישים נגיעה במהות של עצמנו ושל העולם . מפליא שהרושם של הרגעים האלה מטשטש מהר כל כך , ואיננו מצליחים להפוך את הרשמים האלה לנוכחות קבועה בחיינו , המנחה אותנו בדרכינו . מכל הנסים של יציאת מצרים , המקרא והמדרשים שמים דגש מיוחד על הפלא של...
אל הספר