מבוא בכל דור יש יציאת מצרים לפי עניין הדור , וכל זה היה בשעת יציאת מצרים . וכפי אמונת האדם כאילו יצא , נתגלה בחינה זו ומרגיש מיציאת מצרים של עתה ויוכל לצאת כל אחד ממצר שלו . " ) שפת אמת , " ויקרא , עמ' ( 41 כמו כן , הציעו חז"ל לראות באירוע ההיסטורי תהליך שמתרחש היום בנפשו של האדם - האדם "רואה את עצמו . " וכן , בולטות המילים "בכל דור ודור . " במצוות רבות הקשורות בחגים לא נזכר הדגש המיוחד הזה , למשל , לא נאמר : בכל דור ודור חייב האדם לשבת בסוכה . אם כן , נראה שמודגש כאן ההיבט הסובייקטיבי של יציאת מצרים . כל דור אמור למצוא משמעות מיוחדת משלו לאירוע שמכונה "יציאת מצרים , " לפי ההקשר ההיסטורי והתרבותי של תקופתו . באמרם "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים , " הזמינו חז"ל את הפרט לצאת לחירות על פי המשמעות האישית שיש לה בעבורו . יציאה זו היא תהליך המתרחש ברבדים האישיים והסובייקטיביים ביותר של הנפש . סיפור יציאת מצרים אינו רק סיפור היסטורי של עם ישראל , אלא גם משל למסעו הפרטי של האדם מעבדות לחירות . על פי המוטו הזה , אני מציע לראות בכל סיפורי ההגדה של פסח ,
אל הספר