שבע פנים ב'כחום היום' לפרשנות האידיליה של טשרניחובסקי

שבע פנים ב'כחום היום' לפרשנות האידיליה של טשרניחובסקי א . לתולדות הפרשנות של 'כחום היום' האידיליה 'כחום היום' נכתבה בלוזאן ב 1904 ופורסמה ב 1905 בירחון 'השילוח' לאחר 1 עריכתו ותיקוניו של ח"נ ביאליק , ששימש אז עורך החלק הבלטריסטי של הירחון . מאז הופעתה נחשבה 'כחום היום' לאחד משיאי שירתו של שאול טשרניחובסקי , כמשתקף בתגובותיהם של קוראים בני הזמן , השונים זה מזה במושגיהם ובטעמם . באופן טבעי נטו הקוראים להשוות בין אידיליה זו לבין שתיים מיצירותיו החשובות של ביאליק , ' הבריכה' ו'מגילת האש , ' שהופיעו יחד עמה באותה חוברת של 'השילוח . ' כך , למשל , כפי שמוסר לנו יוסף קלוזנר , הפליג מנדלי מוכר ספרים בשבחיה של 'כחום היום' מייד עם הופעתה , ובתגובה להערתו של הסופר בן עמי , שניסה להמעיט בערכה לעומת ' הבריכה' ו'מגילת האש , ' אמר : 'הירגע נא ! אף בגךעדנו של טשרניחובסקי מתהלך 2 אלהים לרוח היום ' ! יוסף חיים בתר ציין בחיבה ובהערכה , שנים אחדות אחרי הופעתה של האידיליה , את 'המעשיה הנלבבה של שמחה הזקן על ולוולה בן זקוניו העדין , שמת , 3 על ולוולה שוטה שנכסף לעולמות אחרים ונשמתו יצאה בטהרה ובהזיה ' ... ...  אל הספר
כרמל