סיעתא דשמיא : על שיקול הדעת בהכרעת ההלכה הרב אליהו בקשי - דורון לרב מנחם הכהן שליט"א ספרא וסייפא , העוסק בצורכי ציבור באמונה נצר למשפחה שיסודתה בהררי קודש תבואות שור הדר לו ותורה מחזרת על אכסניה שלה אקדמות מילין התורה מצווה אותנו"מפני שיבה תקום והדרת פני זקן". ויש כאן חובה כפולה : קימה " מפני שיבה", לפני כל אדם שהגיע לשיבה , אך בצדה קיימת חובה מיוחדת הנוהגת בתלמידי חכמים : " והדרת פני זקן", ואין " זקן " אלא זה שקנה חכמה . ולמותר לומר שכיבודו של תלמיד חכם אינו רק כיבוד הגברא שבו , אלא כיבוד החפצא - חכמה ותורה שבו . בעניין החיוב הראשון , חובת קימה " מפני שיבה", שואלת הגמרא ( קידושין לג ע"א ) במקום אחד : מה מקום למצווה זו ? וכי היותו בן כך וכך שנים , עילה היא לכבדו כבוד יתר ? והגמרא מתרצת : " משום כמה הרפתקי דעדו עלייהו". ניסיון החיים כשלעצמו , ההתמודדות עם מאורעות החיים , די בהם כדי לחייבנו בכבודו של אותו אדם . קל וחומר בן בנו של קל וחומר שמצווה עלינו לכבד תלמיד חכם , שלא רק קנה הרבה חכמה ותורה , אלא " כמה הרפתקי עברו עליו " ועמד בכולן .
אל הספר