ג . שרית ולידיה : באופנה ולא באופנה זוג הביוגרפיות הראשון ביקש לסמן נשים צעירות מתמידות , הבוחרות מתוך נתוני חיים דומים למדי מסלולים שונים מאוד ומתעקשות לממשם : המסלול החרדי הספרדי מול המסלול החילוני , המוצעים לנערה מזרחית בישראל . ברכה ואיה נעו בנתיבן תוך התמודדות עם קשיים רבים , אבל צלחו את הדרך . סיגלית ואוולין , צמד הביוגרפיות השני , מבקשות שאסמן את אתרי המכשלה , את מי שנתקלו במסלולי החיים החרדי או החילוני במכשולים שלא הצליחו להתגבר עליהם . אירועים אלו מיקמו אותן בשולי החברות שהן נמנות עמן " . הרחוב , " ההקשר הסוציולוגי שבו נתון "הבית , " לקח את סיגלית למקומות קשים שנדמה כי נחלצה מהם . אותו "רחוב" מאיים גם על "הבית" של אוולין ומחבל בניסיונותיה לבנות את המודל האידאלי שהחברה החרדית מציגה כמפלט וכעוגן . הביוגרפיות של שתיהן נעות מן הקצוות פנימה , אל האזורים השכיחים שבהם מתקיימים רוב מסלולי החיים של הנשים הצעירות , חרדיות ושאינן חרדיות , אזורי זיגזג של נגיעות בחרדי ובחילוני , של ניסיונות להשלים מסלולים שאינם נשלמים . הכוח המניע את סיפורי החיים של שרית ולידיה מאופיין בניסיונות , חלקם צול...
אל הספר