ב . אווליןוסיגלית : הבית והרחוב " בנות ישראל , אחיותי , אני פונה אליכן , תראו מה עשו מכן הטלוויזיה והקולנוע , הפשיטו אתכם . תראו את הרחוב מלא טומאה , מלא זוהמה , אי אפשר לצאת החוצה . קיץ עכשיו . הכול מלכולכך , הכול עירום . אם אישה היתה הולכת ברחוב לפני שלושים שנה כמו שהולכות היום , היו החילונים צועקים עליה : טמאה . בנות ישראל , אני קורא לכן , תחזרו בתשובה , תעשו שמחה בשמים . אני מסתכל על הבנות החרדיות ברחובות בני ברק . בנות שגדלו בבתים של קדושה . איזה בנות , איזה תמימות , איזה צדיקות . כל אחר היה רוצה בנות כאלה , כל אחד היה רוצה אישה כזאת " . ( הרב דניאל זר , הרצאה פתוחה לקהל , ט"ו באב תש"ס ( 16 . 8 . 2000 המהלך הפרשני של שתי הביוגרפיות הקודמות ניזון בעיקר מן המרכיב האתני . את המהלך הפרשני הבא יניע המרכיב המגדרי המשוקע בהקשרים חברתיים כמו מעמד , מוצא אתני ומידת הדתיות . הסמכת הביוגרפיות של אוולין וסיגלית זו לזו נשענת על הקבלות רופפות יותר מאלה של איה וברכה . אוולין מבוגרת מסיגלית בעשר שנים , היא נשואה ואם לחמישה ילדים . היא נולדה במרוקו ועלתה עם משפחתה לישראל , התגוררה בפרדס כץ כנערה ו...
אל הספר