חלק ג השלב השלישי : תיקוני יסוד במערכת בשלב השלישי של הביקורת הפמיניסטית , המאבק לשיפור מעמדן של הנשים היהודיות עובר לפסים אחרים . אין מדובר עור בבדיקה אם וכיצד ניתן לסגל את ההלכה באופן יצירתי על מנת שתענה לצורכיהן . גם אין מסתפקים בביעור קיצוניות דתית בצורה פרטנית או על בסיס מקומי . התפיסה השלטת היא שעל מנת להסיר מהיהדות את כל העקבות של דיכוי נשים יש צורך באיתור וברביזיה של מבני עומק פטריארכליים , הפועלים במרחב מוסרי שמעבר לזירה ההלכתית והאחראים בסופו של דבר לאוריינטציות האנדרוצנטריות הכלליות שלה . יש להידרש אפוא להנחות המוקדמות של אותה מערכת הלכתית המתייחסת אל הנשים כאל ה"אחר" - מערכת שמסתמן בה בבירור חשש כללי ממיניותה של האישה . הניסיונות לעשות כן מתחלקים לשלושה מסלולים . סוציולוגי , תיאולוגי והלכתי . בפרק הראשון של חלק זה ( פרק ו , ( אני מתמקדת בנציגות של שני המסלולים הראשונים , כגון סינתיה אוזיק וג'ודית פלסקו , ומתארת כמה מהטכניקות הנקוטות בידיהן ובידי עמיתותיהן הלא יהודיות . בפרק שלאחריו ( פרק ז ) אני מעריכה את שני המסלולים הללו ומרחיבה את הדיבור על הסיבות ההיסטוריות , הפרגמטיות...
אל הספר