התיאוריות האקספרסיביות

שהעונש עליו הוא מאסר עולם , נחשב בחברה אחרת למעשה אציל שהציל את כבוד המשפחה , והרוצח נחשב לגיבור . בחברה המוסלמית רצח כזה נחשב לפעולה הכרחית שאין מנוס ממנה ( חסן ; 1999 , שוקד , . ( 1989 גם הקודים לגבי התעללות והכאת נשים וילדים בחברה זו שונים מהנורמות המקובלות בישראל . מצבו של המיעוט הערבי בישראל , לפיכך , מורכב במיוחד . מדובר בהתנגשות בין ערכים ונורמות של התרבות השלטת לבין אלה של המיעוטים החיים בקרבה . השימוש בכוח , הנחשב לתופעה שלילית בעיני התרבות השלטת , נחשב לעתים בתרבויות המיעוטים החיות בקרבה , לאמצעי מחנך ומרתיע . תרבות המערב הגדירה תוקפנות בכלל , ובמיוחד תוקפנות על רקע מיני , כיסוד אנטי חברתי , ונקטה מדיניות מחרימה ומענישה ביחס לתופעה זו . מאוחר יותר נוצרה הבחנה בין מיניות כמרכיב אינטימי , פרטי וסובייקטיבי , לבין תוקפנות כמרכיב חברתי , חיצוני ואובייקטיבי , דבר שהקל על החוקרים ועל בני החברה כאחד . שכן דיון באלימות הקשורה למיניות גרם ועדיין גורם לאי נוחות . חוקרים בסוף המאה ה 20 החלו להתייחס לתוקפנות בתחום האינטימי כתוקפנות חברתית , ציבורית , וחשוב מכול - החברה החלה ליטול אחריות ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד