ד. אברהם ובני קטורה

יחסי אברהם עם ילדיו מקטורה אינם מפורטים בכתוב . ככלל , על רקע אהבתו המפורשת של אברהם לישמעאל וליצחק , תוכניותיו ושאיפותיו לגבי שניהם , בני קטורה מוצגים כתופעה חולפת . ממניעים שונים אברהם לקח את קטורה לעת זקנתו , לאחר שתפקידו של אברהם בהקמת זרעו הנבחר כבר הושלם , ולכן אין ביחס לבנים אלו הקפדה יתרה בכל הנוגע לייחוסם . ואכן הבנים שנולדו לאברהם מקטורה אינם מופיעים לא במקרא , ואף לא בדברי בחז " ל , כבעלי אישיות נפרדת ובזיקה אינדיווידואלית לאברהם אביהם . לפיכך הם תמיד מיוחסים לאמם ומוזכרים כחבורה – " בני קטורה " , כבר במקרא עצמו - " כי בני אברהם היו יצחק וישמעאל ובני קטורה " ( דה " א א . ( 28 אולם , לדברי רד " ק אברהם תיפקד גם ביחס לבני קטורה כאב . גם אם לא הקפיד על ייחוסם ולא . 58 ראה על עניין זה צייטקין , מאפייני פרשנות , עמ ' . 519 - 419 . 59 ראה על כך בהרחבה לעיל בפרק שישי , סעיף א . מדוע נשאה ושאלת תזמון הנישואים " , עמ ' 201 ואילך . . 60 ראה על כך בהרחבה לעיל בסעיף ב . זהותה ויחוסה " , עמ ' 123 ואילך . ראה אותם כמיועדים להצטרף לזרעו הנבחר , בכל אופן מסתבר מדברי רד " ק שאברהם הקפיד על ח...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור

קאפח, יוחנן

צייטקין, יחיאל