מעתה נותר לברר למי קורא הכתוב " בני הפילגשים " ( כה 6 ) בלשון רבים ? שהרי על פי המסופר בתורה , נשא אברהם שלוש נשים : שרה , הגר וקטורה ; שרה בוודאי לא הייתה פילגשו , ולכאורה גם את הגר וקטורה לקח אברהם לנשים ולא לפלגשים . אף אם נאמר שלקחן אברהם לפילגשים , עדיין יקשה מדוע נאמר " פילגשים " בלשון רבים , לדעת רבי יהודה הסובר שקטורה היא הגר . במדרש , תירץ רבי יהודה שאלה זו בדרך דרש וכתב שפילגש אחת בלבד הייתה לאברהם , ולכן נכתבה תיבה זו בכתיב חסר - " הפילגשם . בין הפרשנים שכתבו שקטורה אינה הגר מצינו בזה מחלוקת בין רד " ק , רמב " ן ואברבנאל . לדעת רד " ק ( כה 1 ) הן הגר והן קטורה היו נשות אברהם ולא פילגשיו , אלא שבנוסף אליהן היו לו גם פילגשים " שהיו מיוחדות לו למשכבו " והיו לו מהן בנים . ומכל מקום לא את בניו שלו מפלגשיו שילח אברהם מעל פני יצחק בנו , אלא מדובר בבני פילגשי בני ביתו , כלומר ילידי ביתו מעבדיו . המניע לשילוחם היה " כדי שלא יהיו עליו לטורח ולא יריבו עמו על דבר הירושה " ( כה . ( 6 לדעתו , גם לישמעאל ולבני קטורה נתן אברהם מתנות " כי לאותם שלא היו בניו , שהיו ילידי ביתו , נתן , כל שכן ל...
אל הספר