מבוא

הגותו של פוסטל בכללה ופירושו לספר הזוהר בפרט מהווים ניסיון להצגה של כמה מערכות מושגיות ורעיוניות שונות כביטויים לסכמה תאוסופית ומשיחית אחת . בדיונים שלעיל הצבעתי בכל מקרה ומקרה על הרקע הרעיוני המיידי שמאחורי כל אחת מן המערכות המושגיות שעסק בהן פוסטל ובודדתי אותן . עם זאת , ודאי שאין בכך כדי למצות את כלל ההקשרים הדתיים והרעיוניים שמהם נבנה פוסטל . מדובר בכתיבתו של מלומד רנסנסי רחב אופקים שקרא טקסטים רבים ומגוונים , ויש מקום להעמיק בהקשרים תרבותיים רבים אחרים שהותירו את רושמם על כתיבתו . בצד זאת , עיקר ענייני בספר זה הוא עבודתו של פוסטל על ספר הזוהר , ומטבע הדברים שאלת יחסו של פוסטל לקבלה היהודית ניצבת במרכז ומבקשת בירור ומענה . בפרק ד הראיתי כי פוסטל מתבסס על מערכות מושגיות מקבילות שלרובן אין קשר ישיר למסורות יהודיות , וכן כי הספירות הקבליות אינן אלא אחת מהמערכות המושגיות שהוא נשען עליהן בפירוש הזוהר . על רקע זה אדון כעת בסוגיה בכללותה ואנסה להשיב על השאלות הבאות : באיזה אופן ובאיזו מידה ניכרת בפירושו של פוסטל לזוהר נוכחותם של חומרים קבליים יהודיים קונקרטיים ומה טיבם ? אני סבורה כי אפשר...  אל הספר