בינתיים תכנן הראי " ה את מסע המושבות המפורסם , למושבות הגליל , שגם הוא נועד לפרוץ דרך אל הנהגת האומה בארץ , דרך איחוד ההנהגה הרבנית בארץ ישראל . זהו המקום לתקן טעות יסודית שרווחת בזיכרון הקולקטיבי ביחס למסע המושבות - המסע לא נועד ולא נתכוון להיות מסע של תשובה אל לבבות הפועלים במרחביה או בכינרת , ולא הריקוד עם החלוצים בתלבושת חלוצית היה שיאו , או עיקר חשיבותו של המסע . המסע נועד לחיזוק בני המושבות , ובפרט , האיכרים ממושבות הגליל ובניהם , סביב הנהגה רבנית מאוחדת של רבני ארץ ישראל , מן היישוב הישן ( הרב זוננפלד במיוחד ) , ומן היישוב החדש ( הרב קוק במיוחד ) , מעין דגם ראשוני של רבנות כוללת ( אשכנזית !) לארץ ישראל . המסע פנה בעיקר אל המושבות , ולא אל הפועלים - החלוצים , במאמץ עליון לחזק את הקונסנזוס הדתי בארץ אל מול הרוחות החדשות . הביקורים אצל החלוצים , והסיפורים המרתקים שתפסו כותרות מאז ועד היום , לא היו אלא פרפראות . אלה נועדו להראות לאיכרים במושבות , שאפילו עם הפועלים אפשר לדבר בסגנון הראי " ה וברוחו . לכן גם מוטעה הוא הדיון אם המסע הצליח או נכשל , לפי השאלה האם 185 כבר באדר תרס " ח , ב...
אל הספר