גילויי ההערצה וההאדרה כלפי הרבי , השולט באיתני הטבע ומנתב את מהלך ההיסטוריה , נראים כחסרי תקדים בעולם היהודי בן - זמננו . יש לזכור כי האדמו "ר הזקן התנגד לתפיסות פופולריות של הצדיק המייחסות לו כוחות על -טבעיים ומעשי נסים , ולכן חב " ד בראשיתה לא הייתה קרקע פורייה לגלוריפיקציה של מנהיגיה . ואולם כיום , כאשר הרבי נתפס על - ידי חסידים רבים כמשיח ודאי ( ולא רק בחזקת משיח ) , גובר טשטוש הגבולות בינו לבין האל בחוגים הרדיקליים בתנועה עד להאלהתו ממש . המחנה המרכזי בחב " ד אינו חוסך שבטו מן השוליים הקיצוניים בחסידות , המכונים " אלוקיסטים " , משום שהם מייחסים לרבי מעמד אלוהי מפורש . עם זאת , השיח המשיחיסטי בכללו מתגלה כמצע פורה לצמיחתן 1 אטקס תשע " ב . 2 " מלך המשיח בהיותו עצם נשמות ישראל - ה ' יחידה כללית ' הרי שהוא למעלה מכל רועי ישראל שנרמזו שמותיהם בראשי התיבות של המילה ' מאד ' [ ' הנה ישכיל עבדי , ירום ונשא וגבוה מאד ' ] . מעלה מאדם הראשון , למעלה מאליהו , למעלה מאברהם , למעלה מדוד ולמעלה ממשה " ( " שיחת הגאולה " , 29 . 9 . 2000 , 315 עמ ' . ( 1 3 תהליך דומה , והרבה יותר בוטה , של האלהת המש...
אל הספר